[勒.柯布西耶]《东方游记》摘录

《帕特农神庙》
P172
“……墙面拼砌得精确完美，丝丝入扣，使你一见之下就忍不住要在上面摸一摸，而手掌一旦在上面摊开，你就想深入这片千块碎石组成的幻景:墙面就和镜子一样光滑，用相反的纹理拼砌成装饰图案。哦，不过，我们千万不要观察那些被爆炸崩过来的碎石！不然，你会和我一样，为一种无与伦比的艺术所遭受的毁灭而伤心，也会因……想到我们这些20世纪人的所作所为而羞愧。”
P175

“从事建筑艺术的人，当他处在职业的某个时期，头脑空空，心怀疑惑，却要赋予一种死亡材料以鲜活的形式，一定想象得到，我在一片废墟之中，与那些无言的石头做着冷冰冰的交谈，这种内心独白是何等伤感。肩负着一种沉重的预感，我离开卫城以后，常常不敢设想有一天必须工作。许多天晚上，我从俯瞰卫城的里卡贝特山的斜坡上，目光越过现代雅典城，看到遭损毁的山冈亮起灯火，那个大理石的瞭望岗，也就是帕特农神庙，立在山冈顶上，似乎要把卫城引向比雷埃夫斯港，引向大海那条让人震颤的道路。曾有那么多征服来的珍宝通过此路运到这里，排列在神庙的柱廊下面。岩体的基座，一个巨大的山架 ，沐浴着这片红土上的余晖，景况煞是悲凉。一线残光照着干渴的红土，就像卫城及其神庙上一滩凝固的黑血。神庙这个铁着面孔的领航人，正伸展腰身，使出浑身力气来保持方向。一条光蛇亮起来----灯火辉煌的大马路绕过荒凉的山架，转向右边，奔向活跃着一种现代生活的广场。”

《 在西方》
我们的进步为什么这样丑陋？血液仍然纯洁 的民族为什么总是急迫地把我们最差的东西学走？我们真的热爱艺术？继续这种热爱是不是干巴巴的理论？难道人们不会再创造和谐？圣所还存在着，但疑惑永不停止，在那里面，我们置身过去，对今日之事一无所知；在那里面，悲剧紧挨着狂喜。在那里面，因为感受到完全的孤立，我们里里外外都受到震动……正是在卫城，在帕特农神庙的台阶上，在大海的另一边我们看到昔日的现实。
我都20岁了，可我无法回答。

Good or New

如此看来，这些陶器朝气蓬勃、喜笑盈盈，其大肚子膨胀到极致，线条绷紧得到了要爆裂的地步---就让我用这些词语来形容吧。这些陶器是村里的陶匠用陶车旋出来的。那头脑简单的匠人旋坯的时候会走走神，但不会比隔壁食品杂货铺得老板走得更远，而手下却不会停，手指无意识地遵循着千百年来的传统定下的规矩。这个传统与现代大工厂里天知道谁设计的那些怪异和低能的形式形成强烈对比。那是一个笨人，某个下层画师一时兴起绘出的东西，之所以绘出这样的而不是那样的形状，唯一的目的就是要与昨日绘的不同。在多瑙河沿线，以及后来在土耳其的阿德里安城堡，我们发现了迈锡尼画家曾用黑色阿拉伯式装饰图案覆盖的那些形状；坚持传统的态度是何其执著！因此，不知有没有比近日单为创立“新”目标而否定传统的做法更可悲的事情了。在各个艺术领域都出现了这种创造力偏离正道的现象，它不单给我们带来了不实用的茶壶，样子丑陋的茶杯，肚子往里凹陷的花瓶，还带来了坐伤人的椅子，装不了东西的箱子，以及外形奇丑、荒谬、不合规范的房屋---我的雕塑家朋友啊，那些房屋上面无用的雕刻布满污垢，刀法没有分寸，让人无法原谅。我们生活在一个不适宜居住的混乱环境，不是吗？……

------------勒.柯布西耶

其实过了近百年的时间再回头看这段话，我们好像还是在重复着这种盲目的创新。单单为了一个新字，推开所有的旧。然后你会看到某些著名设计大师们设计出来让你匪夷所思的玩意儿，仅仅是由于大家不能理解，倒是得了多数人的赞誉。因为我就是不想要它做它本来该做的事情，这是不是一些人所谓创新的初衷呢？记得看到某一站点上说过：I will pay for good design。这good一词用的好！是Good而不是New，更不是brand new这样夸张的词眼，如此，我们就算是回到产品本来该做什么就得让它做什么的正确道路上来了。
上图为勒.柯布西耶东方游记的手绘

年初

我原以为是炮竹声让我不能入睡,到现在如此安静的夜晚,我也一样不能合眼.那不如起来,坐着，站着，来回走，电视开着，旁白的作用。大概我又开始进入了这每年年头上的必然烦恼时期，承载着新年碰杯中的太多希望,自己的他人的,那都是下一年自己要努力实现的。如此another year and year,still same,mostly,实现的甚少,日子变的不能无所谓起来。

美术课

初中2年级美术课，题目是画冬日的事物。我特地选了最喜欢的树，冬日里嶙峋的骨感美，无物能及，画完伸着脖子颇为得意，就等老师经过。老师慢慢踱步到我位子旁边，停下来仔细看了看我的课作，我心里高兴，等着老师的夸奖，你们应当知道孩子那种满怀把握等待表扬的心情。谁知道她说了句：“你有没有仔细观察过冬天的树呢？”不解，再瞄了瞄自己的图画，横竖不知道老师的话是什么意思。老师接着说：“冬天的树没有树叶的重压，树枝都是根根向上延伸的趋势，你看看你的图，为什么树枝都是向下的呢？”方才醒悟，惭愧自己只顾意念中的树，却并没有真正地了解树的四季形态。并从那时起，知道凡事不可妄自猜测，不可造大，想来我对唯物主义的理解，这应该算是最生动的一课吧。谢谢我的那位美术老师，也许她都不会想到她的这段话居然给一个孩子留下了这么深刻的印象，但是这一路走来无数别人不经意教会我的小小道理，慢慢累积成我对人生自己的理解。

B4 CNY

年末，心里被某种情绪影响着，不能静下心来，过年，原来会让人无端产生很多激动恍惚的神经毒素。 一切都显得如此杂乱无章，事情大多做不到收尾便草草丢下，大部分的办事机构不是拖拉的利害就是押到年后，这最后的一周什么都大不过年，眼看着公司里人越走越少，留守到最后一天的基本上也在终日神游。过年，唉，过年，不似旧时，竟然会有点抵触。不知道春节的晚上会不会还想起来写写"新春快乐"这正经八百的祝贺词，在此就向到过这里并且即将到这里的人们问声春节好。anyway,春节往后就是春天了吧。
All the best to u and me:)

红

到现在虽然已经过了十多年了，只要我眼花的时候，我仍然能把一切东西看成红的。这红，奇异的红，苦恼着我。我前面不是说，这是粉红色的一段吗？我仍然不否认这话。真的，又有谁能否人呢？我只要回忆到这一段，我就能看见自己的微笑，别人的微笑；连周围的东西也充满了笑意。咧着嘴的大哭也充满了无量的甜蜜；我就能看见自己的影子，在向大米缸里插手，在凭空击着纸球；我也就能看见这老实的中年的北方农民特有的纯朴的面孔，他向我微笑着说话的样子，只有这中年人使我这粉红色的一段更柔美。也只有他把这粉红色的一段结尾涂上了大红。这红色给我以大的欢喜，它遮盖了一存在在我的回忆里的影子。但也对我有大威胁，它时常使我战栗。每次我看到红色的东西，我总是想到这老实的中年人--我仿佛还能看到我们俩第一次见面时春的阳光在他脸上跳跃，和最后一瞥里，他脸上的蜡黄--我应该怜悯他呢？或者，正相反，我应该憎恶他呢？

-------------------------季羡林《红》

这一段倒是能解释为什么人的善恶是相对的。。(笑谈)孩子们对于善与恶的认别很简单，因此两者之间的混合地带往往是最初不能够理解的。

Hey，Life is not whole about work

尽管早已经知道这样的安排，但是当最终结果公布的那瞬间，还是感到有点失落。说完全不在乎失去的机会怎么可能，我只能告诉自己最理性的分析，并且告诫自己，你不是也早已预测到了吗？唉，人怎么这样自相矛盾，能预测到结果又开始讨厌这样的尘埃落定。不过睡一觉，明天应该没有问题 ，某些烦恼于我还算来去匆匆。
Although I 've guessed that, but I've also hoped the oppsite.Sometimes, the future is interesting only becos it is an big X